تم وضع هذه النظرية من قبل العالم الروسي اليهودي(اشعيا برلين)،والتي عرفت بنظرية القنفذ والثعلب، الذي اخذ فحواها من بيت شعري لاحد شعراء الاغريق القدامى ،حيث بيّن في شعره ، بان القنفذ يعرف طريقا واحدا للحرب والانتقام ،بينما الثعلب يستخدم طرقا واتساليبا كثيرة لتحقيق هدفه،ولذلك نرى بان السلطان صلاح الدين لم يتبع سبيل القنفذ في تحقيق أهدافه، بل انه طبق نظرية الثعلب والتجأ الى استخدام طرقا شتى لتحرير بيت المقدس الذي نجح فيه سنة(583ه/1187م).