سمینار

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- سالا خواندنێ : ٢٠٢٢-٢٠٢٣

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- پێشکێشکار : م. هکار رمزی موسى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- ناڤ و نێشانێ سمینارێ :

خماسية تدمير ( الهدف الاساسى من تدمير الاسرة الاسلامية )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-مێژوویا ئەنجامدانێ : ١٣-١١-٢٠٢٢

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- کورتیەک ل سەر سمینارێ :

خماسية التدمير ؟ (الهدف الاساس هو تدمير الأسرة المسلمة)

#خماسية التدمير : اركان (الفلسفة المادية / المتمثلة اليوم بالعلمانية والليبرالية والشيوعية وووالخ من الفلسفات الوضعية)

العلمانية : (مذهب جديد ، وحركة فاسدة تهدف إلى فصل الدين عن الحياة والمجتمع وتهميشه واقصائه ومنعه من التوجيه والارشاد ، والانكباب على الدنيا ، والانشغال بشهواتها وملذاتها ، وجعلها هي الهدف الوحيد في هذه الحياة ، ونسيان الدار الآخرة والغفلة عنها ، وعدم الالتفات إلى الأعمال الأخروية أو الاهتمام بها ) ..

۱ - فصل الدین عن الحياة وعن المجتمع (تهميش الدين واقصائه عن الواقع والتشويش عليه والتشكيك في مصادره واصوله ومبادئه)

۲- المادية : (التركيز على البعد المادي الآلي الجاف للانسان بعيدا عن الروحانية والمعاني الايمانية)

۳- الدنيوية : التركيز على مجريات الحياة الدنيا والمعاملات الصحيحة والسليمة للانسان وجعله كائنا يعيش للدنيا فقط ..) ومحاربة فكرة الحساب والجزاء الأخرويين والاستهزاء بالغيبيات ..

٤- اللذة والحرية الشخصية (الجنسية) : التركيز على البعد الشهواني الحيواني وتشجيع العري والاختلاط والعلاقات المحرمة والممارسات الشنيعة مثل الزنا والفاحشة .. ومعاداة المبادئ والقيم الاخلاقية وخاصة العفة والحياء والضوابط الدينية للغرائز التي تحافظ على انسانية الانسان وتميزه عن باقي الكائنات ..

٥ - الثروة والمال هما عمود الحياة (التركيز على فكرة جمع المال والتلذذ بدون النظر الى ضوابط الحلال والحرام فالربا والقمار واليانصيب كلها مسموحة فلا تحريم ولا تقديس .. (جمع المال هدف وغاية وليس وسيلة)

#العواقب الوخيمة والثمار المُرَّة والآثار السلبية لتحكم الفلسفة المادية في المجتمع وسيطرة فكرة ( العلمانية= اللادينية - اللائكية - أو الدنيوية ) :

١- نشر اللادينية واللاأدرية والالحاد ..

٢- الانثوية (فيمينزم) ( وهي فكرة خبيثة ظهرت كرد فعل للنظرة الخاطئة للفلسفات المادية الى المرأة وجعلها سلعة ومتاع فقط .. وأما الدعوة الى حريتها فكذبة معروفة لاصحاب هذه الفلسفات الوضعية اللادينية فقصدهم هو (حرية الوصول اليها ) واستغلالها .

٣- الشذوذ والزواج المثلي .. انتكاس الفطرة وانهيار الاخلاق ..

٤- الانسانوية (الديانة الانسانية / الانسان اولا والهدف تهميش فكرة الاله الحق والنبوة .. والدعوة الى الديانة العالمية (الابراهيمية) والغرض هو تمييع الدين وفرض الافكار والديانات الباطلة على المجتمعات المسلمة (ايجاد مسلم متميع هزلي لا مبدأ له ولا دين )

٥- مجتمع التفاهة : مجتمع اللامعنى .. مجتمع بلا هدف ولا غاية نبيلة ، والعيش بلا قيم وبلا مبادئ ، حياة التفاهة التي يكون فيها القدوة والبطل هم اتفه الناس وأخسهم وأرذلهم !!؟؟

#كيفية المواجهة :

١) التحصين الفكري العلمي الثقافي .

٢) التحصين الايمان / الروحي .

٣) التحصين العبادي . (العيش في دائرة العبودية) والاهتمام بالسنن والنوافل .

٤) التحصين الاخلاقي الشامل ..

٥) التحصين الاجتماعي .. (صلة الرحم والعلاقات الاجتماعية الطيبة وتسهيل الزواج وتشجيعه)

٦) التحصين الاسري (الاهتمام الكبير بها والعمل على سعادتها وديمومتها)

٧) التحصين الاعلامي / الدعوي ( سوشيال ميديا ) استخدامها لنشر وبيان الافكار والمبادئ الدينية والاخلاقية والانسانية النبيلة .. والهجوم علی الافكار والمبادئ والفلسفات الباطلة الهدامة ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- جهێ ئەنجامدانێ : کولیژا زانستێن مروڤایەتى / پشکا پەروەردا ئاینی

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-هژمارا بەشداربوویا : ١٠

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ